در قرآن متجاوز از بیست مورد امتحان به خدا نسبت داده شده است، این یك قانون كلى و سنت دائمى پروردگار است كه براى شكوفا كردن استعدادهاى نهفته (و از قوه به فعل رساندن آنها) و در نتیجه پرورش دادن بندگان آنان را مى آزماید.
حتی اون هایی که اعتماد به نفس زیادی وادارشان می کند که بگویند ما مطیع هیچ کس و هیچ چیزی نیستیم، اتفاقاً به شدت فرمانبردار هیولای نفسِ خود هستند.
روزی دو زن نزد علی ـ علیه السلام ـ آمدند یکی از آنان عرب بود و دیگری کنیز آزاد شده. امام چند درهم و مقداری غذا به طور مساوی به هر کدام داد، زن عرب اعتراض کرد و گفت: من عرب هستم و این زن عجم است چرا به من بیشتر ندادی؟ امام ـ علیه السلام ـ فرمود: «سوگند به خدا من در تقسیم بیت المال فرزندان اسماعیل را بر فرزندان اسحاق، نیز برتر نمی بینم».
حکومت اسلامی، حکومتی است که علاوه بر آنکه همهی قوانین و مقررات اجرایی آن برگرفته از احکام اسلام است، مجریان آن نیز مستقیماً از طرف خدا منصوب شده و یا به اذن خاص یا عام معصوم علیه السلام منصوب شدهاند.
اگر گزندگان، درندگان، میكروبها، سیلها، زلزلهها و آفتها را بَد می دانیم به این دلیل هست كه موجب مرگ یا از دست دادن عضوى یا نیرویى مىشوند.
یكى از مقدمات مهمی كه در علم احكام باید مورد توجه قرار گیرد یادگیری «مفاهیم و اصطلاحات احكام» است. به همین علت بعضی از مفاهیم و اصطلاحات مهم احكام را آوردهایم تا ما را در فهم و فراگیرى احکام الهی یارى دهد.
از گناهانی كه به كبیره بودنش تصریح شده، وفا نكردن به عهد و پیمان است چنان چه در صحیحه حضرت عبدالعظیم ذكر شد و حضرت امام صادق ـ علیه السّلام ـ بر كبیره بودنش به آیه 25 از سوره رعد استشهاد میفرماید «كسانی كه پیمان خدای را پس از بسته شدنش می گسلند و میبرند آنچه خداوند امر به پیوند آن فرموده و در زمین فساد میكنند برای ایشان دوری از رحمت خداست و بر ایشان سرای بدی است كه دوزخ است.» [سوره رعد، آیه 25 ]